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5000年简史

时间:2021-10-10    来源:送彩金    人气:

本文摘要:纵观世界,人类文明,总是在错综庞大的历史长河中纵横捭阖,波涛壮阔的千军交织、层层洗礼的大浪淘沙,历经山河日落的沉淀,最终化成行走的智囊。镌刻了历史,也粉饰了人类。也许这就是文明,它用一种特定的民族道德伦理、精神信仰、社会民俗的统一性,去约束与调治历史最深处的骨节机制,文明才得以代谢延续,进而文明体的形成。 众所周知,文明体有许多,希腊文明、波斯文明、美洲文明、非洲文明、南亚文明......但被世人熟知和公认的,只有四大古文明:古巴比伦、古埃及、中华文明、古印度。

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纵观世界,人类文明,总是在错综庞大的历史长河中纵横捭阖,波涛壮阔的千军交织、层层洗礼的大浪淘沙,历经山河日落的沉淀,最终化成行走的智囊。镌刻了历史,也粉饰了人类。也许这就是文明,它用一种特定的民族道德伦理、精神信仰、社会民俗的统一性,去约束与调治历史最深处的骨节机制,文明才得以代谢延续,进而文明体的形成。

众所周知,文明体有许多,希腊文明、波斯文明、美洲文明、非洲文明、南亚文明......但被世人熟知和公认的,只有四大古文明:古巴比伦、古埃及、中华文明、古印度。每一种文明,都是一部长篇史诗级的血泪史。

我看过许多话题和探讨,各种书籍也都看法纷歧、态度明白。有人给四大要排名次,有人找准确的降生时间,另有人讨论谁统一、谁破裂。看多了、听多了,反而把自己给弄模糊了。

好比,如果从时间角度来说,巴比伦上下快8000年了,埃及上下也7000年,而大中华一贯被贯注的是上下5000年。三个数字,就足以说明许多问题得不到解释。古巴比伦,最早的文明体,也就是今天伊拉克一带,也叫两河文明(幼发拉底河和底格里斯河),其中还包罗苏美尔文明、阿卡德文明。这是一个以东方人为主体的群族,公元前6000年,就开创了让世人都震撼的文明,种田、文字、数学的加减乘除、年月等自然规则。

在这一点上,欧洲人还是从公元1600年以后才被普及的。巴比伦文明成熟的时候,中华文明才刚刚崭露头角。

只是很惋惜,巴比伦很古老,也很有职位,可是巴比伦的祖先们,没有存档,把所有的辉煌,都埋葬在了战场上,几千年来都没有超生和度世。所以今天的伊拉克人,他们自己也不知道古代的工具到底是什么,以至于中亚西亚的文化教育,整体情况都很是差的。埃及文明,包罗古希腊、古罗马、犹太族等,也就是今天非洲东北部尼罗河中下游地域,形成于公元前5450年,终止于公元前30年。影戏《埃及艳后》的女主人公埃及艳后,就是统治整个埃及的托勒密王朝的最后一代法老传人,她让一条毒蛇咬死自己,竣事了自己,也竣事了5400年的古埃及,随之古罗马帝国成了接棒人。

古埃及有完善的文字系统、政治体系,也是最早实行君主专制的地域,另有多种信仰的宗教系统,但最大的孝敬还是发现了英文26个字母。印度文明,形成于公元前2500年,这是个以西方人为主体的种族群体。公元前1500年左右,俄罗斯雅利安人侵入,成了古代印度的主要住民,也就是真正意义上的印度文明。可是印度文明的缺点,就是外貌上看起来都很统一,实则内部互不关联,连语言都是多种语体各自为伍。

印度人的祖先也一样,没有存档的喜好,影戏倒是能见着点痕迹,《剑利红尘》说的或许是印度孔雀王朝时期的事迹(公元前5世纪),但这个影戏有些类似中国的武侠古装片很虚;《巴霍巴利王》两部能看出一些印度古代王权争夺的影子,但这个影戏很显着是在拍印度的神话故事。厥后的《大唐西域记》里的释教,13世纪的时候兴起来的,现在同样消亡了。中华文明,这个起始于炎黄时期,约公元前2500年,在中国的黄河流域,住着许多疏散的人群,他们根据亲属关系组成了氏族,许多氏族又团结起来组成了部落,其中黄帝和炎帝就是两个大部落的首领。因为黄河泛滥、生存条件的艰辛,两个部落经常相互干仗,在今天的河北省,打得你死我活,最终历经三次战斗后,炎帝败了,黄帝成了霸主。

那炎帝为什么会败?黄帝为什么会胜?这就是千人千面了。炎帝是个农业科学家,由于时代远古,电视经常把这小我私家神话,叫神农氏。

这小我私家教会了中国人耕作,还发现了火,但他最大的孝敬是发现了中草药,也就是中国奇特的防病毒熏染系统。可别小瞧这点,非洲南亚等地,许多古文明死亡的原因就是病毒的感染,肆无忌惮、耐久不息,至今都还存在。中医的问世,不仅是一套医疗系统,更是一个民族的救命稻草。

但就是这么一个伟大的人,却被黄帝打败了。黄帝是个野生番,喜欢铸造武器,动不动就披荆斩棘。两个老人家,三次交锋之后,中华民族的历史今后就开始了。

所以中国人就把黄帝尊为中华民族的始祖,自称为炎黄子孙。黄帝之后是尧、舜、禹。

这六位伟大的先贤王者,为我们近5000年的文明史开了天辟了地。所以有时候许多影视剧会把这些尊贤夸诞得上天入地,以至于最后都成了神话人物的形象,也是可以明白的。究竟在那些逝去的远古时期,我们今天14亿人,都无从去明白当世人的生存到底是怎样的?也无法感受战乱饥荒所引发的民族动荡,更不知道金戈铁马如叱咤风云背后的波涛壮阔。

只是很庆幸,能读到三人行必有我师,能感受到君不见黄河之水天上来,能赏到明月几时有、千里共婵娟,能瞥见五星红旗在这片热土上随风飘扬......春秋战国古代的历史,我们都要跳跃性的来看,真要完完整整的说清楚,100年也说不完,就算自诩为北大清华的教授,也无法说清楚5000年里的每根骨头、每个肠胃。只是先人前辈们,开创了一种讲故事的模式,一个阶段、一个节点的去寻找脉络和痕迹。这个脉络,就是朝代,痕迹就是朝代里的代表人物、事件或现象。

就像春秋战国的百家争鸣,这个被公认的思潮最活跃的时期,也就是公元前500年(前5世纪)的时候,成了全人类的轴星时代。不仅孔孟被称为全人类最智慧的人,同时期的另有欧洲各国的几个大神,释迦牟尼、苏格拉底、亚里士多德、阿基米德......都是同一个擂台上的重量级嘉宾。释迦牟尼生于公元前565年孔子生于公元前551年;古希腊苏格拉底生于公元前469年古希腊亚里士多德生于公元前385年孟子生于公元前372年道家鼻祖庄子生于公元前369年“给一个支点能撬动地球”的阿基米德生于公元前287年执法鼻祖韩非子生于公元前280年这一批先贤,可以说是人类有史以来,获得公认的第一批世界名人。谁人时代,被德国的法兰克学派称为轴星时代。

如果把轴星时代比成一个公司,各个文明在这个公司里各司其职、各自分工,很像革新前的国有或乡镇企业。古希腊的哲学家在希腊海边思考人生,印度的哲学家在恒河岸边打坐冥想,中国的哲学家就在黄河岸边散步,智慧的欧洲理工男们就在实验室里算天计地。

整体上日子太平。而且这种分工最大的区别,就是给各自的民族文化奠基和树立了基因的标配:希腊哲学家喜欢思量人和物的关系,印度哲学家思量的是人和神的关系,而中国哲学家自始自终思量的是人和人的关系。你看,这些区别,纷歧样的开始,就造成了纷歧样的效果。

希腊文明把西方人都造就打造成了能上天入地的探索地球内里有啥、外太空到底是个啥玩意儿;印度文明就把自家人打造成了整天人神鬼畜里去乱串;而中华文明只管诸子百家各种主题都纷歧样,不管是主打尊卑礼仪、投桃报李的儒家、还是主打天子犯罪与素民同罪的法家、又或是主打人和自然要取长补短的道家,甚至主打“监视治理“民间和政府都要自爱的墨家....不管哪一家,始终是围绕人和人、人和自然纪律之间的共生话题展开,没有逃离人以外的物种,牛鬼蛇神、地球太空。许多时候,我都市以为,中国人简直是地球上最实在的人。可是这些实在背后,也往往会有缺点。

印度人思考的人和神的关系,这个神,并不是说真正意义上的鬼或迷信,而是逾越客观世界外的工具,也就是履历世界之外的另一个高层抽象的天和地。这恰恰是中国哲学所欠缺的,所以玄奘从印度取经回来,给国人增添了一种实在基础上的精神世界。

西方人思考人和物的关系,也就是人和客观世界的关系,所以他们的自然科学特别蓬勃。相反中国在这些方面就弱许多。为啥中国的家庭稍有条件就送娃出国留学,问10个有9个都市说别人家的科学科技蓬勃。

这个是真理。诸子百家的高深,孔孟得以流传,这或许是后世明君和暴君标签明白的象征。

有时候我在想,如果孔子早生两千年,可能就不会有商纣王时期的暴行,因而这也从侧面说明晰,秦汉帝王确实能明辨重轻,选择了孔孟,也选择了一种文明。秦汉帝国公元前5世纪前后,地球上有两大帝国并存,西半球的罗马帝国和东半球的秦汉帝国,同时期的另有巴比伦王国、波斯王国、印度孔雀王朝......只是这些小帝国,战乱太多,起来了又死亡、死亡了又起来,起来又死亡......最终再也没有起来。最后就剩两个大佬:罗马帝国和秦汉帝国,长时期的共存了近500年。可是两个大佬,也面临配合的敌人:北方蛮族,也就是匈奴。

敷衍匈奴,秦始皇造长城,汉武帝接触。汉武帝在位50几年,一直在接触。匈奴人打败了,就跑到西边罗马帝国去骚扰。

到了罗马,可能是踩了狗屎运,公元476年,北方蛮族匈奴把西罗马帝国给灭了。所以要论接触,西方人在东方人眼前永远都是弱者,只是东方人不轻易跟人开仗。《孙子兵法》为啥这么受中西方的接待,西方人也不是笨蛋的,纸上谈兵也好过打败仗。

从罗马帝领土崩瓦解的那天开始,欧洲今后进入中世纪,逐步长夜一千年(约公元500年-公元1500年)。欧洲人睡了一千年,再次醒来后,工业革命时期,中国人的噩运就来了。

鲜卑族刘家人再会接触,也干不掉全部的匈奴。在剩余的许多残余蛮族中,最争气的是鲜卑族,只因不甘被控制,挣脱了庞大的匈奴团体,自成部落伍又反回去攻打自己的老东家。打赢了自然就脱颖而出。

可是这个鲜卑族,究竟是个北方民族,依靠游牧为生,没能力解决吃喝拉撒,再有职位,也会把自己族群推向死亡。中原人在这方面险些就是天生的,炎帝的后人,不光会种地,会播粮,另有文化,以至于战乱在频繁,有吃有喝有文化,何等优美的世界。这可以解释,为什么历朝历代,外族人进了中原,就会被同化。

鲜卑族也不破例。这个鲜卑族不仅不破例,还完完全全自愿式的学起了华文化,带头人就是北魏孝文帝拓跋宏。固然拓跋宏是在他奶奶冯太后的指引下开始迷上华文化的。

他奶奶冯太后原本就是汉族血统,今天河北冀州人。唐嫣的电视剧《美丽未央》里的李未央,就是冯太后的原型。

奶奶和孙子有了默契般的共识,汉族万顷良田,虽贫瘠,山河万里,但朝云暮雨、生畜丰盈,怎么都好过塞外的长年风沙。只是这个孝文帝命短,33岁就挂了。

可是即便在位时间短,在他奶奶的辅佐下,做了几件很是了不起的大事。1、推行华文化,所有人学汉语、穿汉服2、把首都从原来的山西大同迁到了河南洛阳3、推行和汉族人通婚,华文化得以延续4、推行外国文化,释教、波斯文化局势兴盛从字面意思都可以看出,这个孝文帝的伟大结果。长时期一直僵持两局的中原文化和游牧文化恰到利益的给融合了。

而且这种融合还不是单纯的两种差别类型的文化融合,而是两种气力的融合。已往我们的诸子百家只管思潮丰饶,但样样离不开大原理,处在战乱纷争的年月,刀枪直入深腹,野火灭绝潮水,少了北方野蛮的气魄山河、金戈铁马,山河社稷就谈不上国泰民安。《易经》里说的一阴一阳谓之道,就这么被孝文帝给办到了。

两者恰好取长补短、阴阳互补了,再加上引进的印度释教文化、希腊波斯文化、巴比伦文化......想不蓬勃都难。今天的山西大同,许多旅游景区里都保留了北魏孝文帝的孝敬杰作。

以至于厥后的唐朝壮盛,这个北魏孝文帝几多都算是鼻祖般的劳绩。现在我越来越以为,不管哪个民族、哪个文化,个体的人还是群体的组织,在曼妙的长河历史中,都能找到相似或靠近的样板案例。人和人之间差异真不大。好圣贤道德,孔孟是代表;好功力权威,秦始皇是代表;好争斗勇,汉武帝刘彻最能接触;勤学习念书,孝文帝就是前辈,后世的康熙也是个念书的模范;好诗情画意,后世的唐朝李杜就是最高境界;好特别另类,恐怕没人能叫板武则天小姐姐;好勤劳辛劳,谁能比得过雍正天子;好懒惰奢侈,慈禧太后就是领头羊......以史为鉴,可以知兴替,或许就是这个意思。

盛世李唐隋炀帝家族和大唐李家人,他们的血缘多几多少都有北方鲜卑族的血统。鲜卑族原本起源于蒙古高原的小部落,匈奴的后裔,骨子里生来带有塞外的蛮族气力。开元盛世前的几个帝王,杨广、杨坚、李渊、李世民都是些接触的能人。另有《隋唐英雄传》里的一波人,同样是野蛮粗犷得不像人,个个能打能扛。

可后世的大唐却又繁荣富裕得锦衣玉食,怎么都跟开国初期的一波人格格不入。我自己的解释,可能又是华文化在发酵。唐朝繁荣到什么水平?其时的大唐,首都长安,人口凌驾百万,和同时期的欧洲或波斯的都会人口5万相比,其时的长安就是今天的北上,超大型都会。都会里八十个外交使团,三万多个外国留学生,饮食有阿拉伯面食,医疗用的是罗马医术,钱币除了本土的,另有通用的拜占廷金币和波斯王朝的银币,休闲有差别气势派头的酒吧茶室,文化上就是教科书里的各路诗词达人,另有世界各国的宗教,丝绸之路还增强了国际交流......物价也相对较自制,刑事案件险些很少,人民的幸福指数平均值高,就是今天的当下。

公元七世纪的长安,是最具世界主义色彩的都会。连英国著名历史学家汤因比都曾说过:如果让我再活一次,重新选择出生的都会,我会舍弃二十世纪的伦敦,选择七世纪的长安。如果让我选择,我也愿意选择去一次七世纪的长安,看看李家人到底是怎样经世安邦的。李唐王朝就是太繁荣了,繁荣到今天的人都市自动的屏蔽和忽略一些负面事件和现象。

其实这个朝代里的巨细人物、男女老小,个个都是双手沾满了鲜血。如果从经世安邦的角度来说,杨李武三家人,凶狠残暴的手段一点不压于秦始皇。这一点,许多电视影戏已经说得很清楚了。但就是这样一群残暴的人,仍然把一个帝国统治得有模有样。

不仅有模有样,和已往贫瘠的秦汉相比,反而还上升到了一个新高度的繁荣。这样的好事,谁又会以为他们真的残暴呢?放在今天,不仅没有残暴,反而还成了举国上下的偶像,整个唐朝都成了世界公认的国际化的盛世王朝。在这一点上,厥后的宋元就完全是个相反的现象。

尴尬的宋元宋元的蓬勃,一点也不压于唐朝。只是很惋惜,民众至今都对宋元,尤其是宋朝,一直都不太喜欢。

电视影戏整体上也都不爱拍这个阶段的人和物。远古神话人物被仙侠剧塑造成了中国手刺,秦汉王朝事迹没日没夜的更新、大唐人物隔三五差的泛起、明清宫斗横扫全球,抗日神剧霸屏手机,唯独宋元人物事迹鲜少串跳露面。那这个时期的人和物是怎么样的一种存在方式。

没被体制内的人当回事,倒是被体制外的金庸爷爷,当成了野史,纳入到了武侠的世界里呼天抢地、家国情怀。金爷爷也确实厉害,里说外说、正说方说,上说下说,都把这批人给说活了,还成了一种文化标签。所以我以为今天大部门人,对宋元的认识,可能不是泉源于史书,也不是教科书,而是金庸爷爷虚构的武侠世界。我当初就是通过《射雕英雄传》才知道有成吉思汗这样的人。

因此即便真实的宋朝人是不擅接触的,但在世人眼里,像岳飞、宋江、武松、杨门女将这些,好像都是武侠书里的人,而非现实的民族英雄。就连两个被绑架虏走的天子,也似乎不是真的,是武侠书里的虚构人物吧!我甚至曾经还以为宋朝的天子是金庸。

然而真实的情况,大家心知肚明。岳飞怎么死的,到底是不是民族英雄,杨门女将到底存不存在,没人在意真相的。所以说清明上河图里的宋朝再繁荣、再蓬勃,在世人眼里,整个宋朝都是不体面的、不色泽的,甚至说它不存在都有人信。但要说武侠里的宋元,保证整个地球人都市信。

如果把这个现象颠倒一下,就像说武侠里的唐朝和秦汉,这就是明显白白的在扯皮了。就像小说网站里,那么多的武侠小说,为什么始终出不了山,八百年都是金庸、古龙。

我以为这就是一个解释。许多小说网站里的武侠小说,都写得很好,脑洞也无限大,可是一对照历史、一对照文明史,就自觉犯尴尬癌了。我曾一度认为成吉思汗是宋朝的李渊,逻辑杂乱到一句话就可以是一部狗血电视剧。

厥后跳出武侠的世界,回归史书,才清楚原来成吉思汗的队伍才是世界上最彪悍的团体。蒙昔人的金戈铁马,安宁了今天中华帝国的国界和疆域,吴京的《战狼》才气义正辞严的高喊:犯我中华者,虽远必诛。元朝另有个重大的孝敬,就是发现了戏剧。

在此之前,世界上有莎士比亚戏剧、有希腊悲剧、有印度梵剧,唯独中国啥剧也没有。可是到了元朝,兴起了杂技班、戏班子,关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、纪君祥《赵氏孤儿》......在元剧的基础上,厥后还演变出了京剧、豫剧、粤剧、昆剧.....很难想象,这么有范儿的艺术,居然出自野性粗拉的蒙昔人。可是戏剧这种艺术方式,我一直认为,到今天它都是一种虚幻飘渺般的存在方式,很像一种书上的艺术,一种想象中的艺术。

不行否认它的身份高端、职位牢靠,可是一说到中华文明,为什么大家都首先清除掉戏剧或“戏子”。因为戏剧压根儿就不是中原文化里土生土长出来的。明清明清一直被骂得多赞得少。

坐拥千年家底,但还是时运不济。运气大起大悲,遇到了久违的欧洲人。

罗马帝领土崩瓦解以后,进入了中世纪甜睡的一千年(公元500年-公元1500年),醒来后,就今是昨非了。清室家族千算万算,或许也算不到,曾经一门心思算天计地的欧洲人,真的就乐成了。

一声炮火,从水上打来。习惯了盯防边疆塞外,面临另类的海洋,就不知所措了。用现在的话来说,在突如其来的新技术里,怎么死的都不知道。就像郑和下西洋、就像朱允炆,死哪埋哪,到今天都是个谜。

陪了人,还赔了钱,4亿5千万两白银,折合成今天的人民币1300亿元。当初清朝的全年收入才4000万两白银,折合人民币120亿元。万劫不复是一定的。

明清两代,靠近现代,研究者居多,我本人,从小我私家喜好来说,是不太喜欢这个阶段的人和事,可是喜欢看别人的结果。像宫廷剧其实挺有意思的,抛开电视自己,换个角度,会以为宫廷剧是个工业链很广的事情。

对现代人来说,可以从中吸取家庭的相处之道。可是我以为,宫廷剧最大的劳绩,是可以增强女同胞的独立性和自豪感。这一点,对于当前的21世纪越来越兴盛的只身现象,肯定是有利益没有坏处的。

现代我们现在是全球第二大经济体,但身兼的是“富三代”的责任和使命。这个担子,无论从哪个角度去明白,历史还是时代、社会还是经济、组织还是小我私家,八个字:承上启下、继往开来。

在一个伟大的,没有饥荒、没有战乱、没有炮火、没有舆论,只有宁静与安宁,幸福与安康的时代里,继续艰辛卓越、风雨兼程、壮丽山河、神龙大地,直至历史的又一抹传奇色彩的泛起。


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