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【新用户注册送28元】古罗马竞技场:一座血腥娱乐的舞台,为何让古罗马人如此着迷?

编辑:新用户注册送28元 来源:新用户注册送28元 创发布时间:2022-09-06阅读54781次
  本文摘要:前言:在古罗马时期,社会整个阶级,从帝王到贵族再到平民对角斗的兴趣,就如同现代社会人们对拳击和影戏的痴迷一般。

前言:在古罗马时期,社会整个阶级,从帝王到贵族再到平民对角斗的兴趣,就如同现代社会人们对拳击和影戏的痴迷一般。“如果你没有去过罗马竞技场,就即是没有去过意大利。

”这是现代很盛行的一句话,说的很有原理。因为如果你不是亲眼见到这座古老的修建,你很难明白古罗马人为何喜欢这样血腥的娱乐演出,更无法体会古罗马人性格中的尚武和嗜暴的因素。古罗马竞技场是仆从血汗凝聚成的娱乐舞台公元前27年,罗马的第一位天子奥古斯都以帝制取代了共和制,建设了名副其实的伟大帝国。

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帝国政府建立后,制定了一个相当弘大的计划,那就是全力以赴把罗马城建成世界上最好的都会,同时要求行省之下的各都会都要以罗马为模范大兴土木,用来显示帝国的强大与繁荣。正如奥古斯都天子所说,他把破破烂烂的砖土罗马城,酿成了巍峨雄壮的大理石罗马。

其后三朝十余位天子继续了奥古斯都的遗志,都尽心尽力的为罗马城的建设添砖加瓦,使得罗马帝国的修建愈加雄伟豪华。罗马竞技场俗称罗马角斗场,音译为科洛赛姆。公元72年,维斯帕西安天子开始兴建竞技场,至公元80年,由其儿子提图斯在位期间完成了整个工程,耗时8年之久。由于修建竞技场的两个天子,以及厥后完成竞技场最后一层修建的统治者都属于费拉维奥家族,故又称“费拉维奥露天剧场”,其地基原本是天子金宫中的一个小湖。

据纪录,这座修建是罗马帝国在征服耶路撒冷后,为纪念这场伟大的胜利,而强迫沦为仆从的八万犹太和阿拉伯俘虏修建而成的。这座恢宏修建的灵感泉源于古希腊时期的剧场,其时的剧场都依山而建,呈半圆形,观众席就在山坡上凭据阵势层层修建。可是到了古罗马时期,例如:埃庇道努剧场的修建,人们开始使用拱券结构将观众席架起来,并将两个半圆形的剧场对接起来,因此形成了所谓的圆形剧场,而且不必再傍山而建了。恢宏而精巧的设计使他成为古罗马最卓越的杰作罗马竞技场就是罗马帝国规模最大的一个椭圆形角斗场,它周长527米,中央为演出区,地面铺上地板,外面围着层层依次而上的看台。

看台约有60排,分为五个区,最下眼前排是贵宾(如皇室、元老、祭司等)区,第二层供普通贵族使用,第三区是给有钱但没权的富人使用的,第四区由普通公民使用,最后一区则是给底层贫贱之人使用,越穷的人所处位置越高,而且全部都是站席。竞技场的规模,在古代是不行想象的,甚至比现代社会的一些国家级的体育场都大。

它所能容纳的观众人数约莫10万人,观众们从第一层的80个拱门入口处进入,尚有160个出口遍布于每一层的各级座位处,被称为吐口,观众们可以通过它们涌进和涌出,听说这里只需十五分钟就可以被清空,不得不叹息其雄伟的外表下,奇特设计的合理性。古罗马竞技场的遗迹位于意大利首都罗马市中心威尼斯广场的东南面,是古罗马帝国和罗马城的象征。在文艺再起时期,罗马大兴土木,人们就近取材,已经废弃的竞技场中许多石块被挖出,用来制作新的宫殿和教堂。

今后又经由多次修缮,才使这座古老而雄伟的罗马标志性修建得以保留至今,已经成为世界八台甫胜之一,有了近2000年的历史。由竞技到角斗再到斗兽,原本的娱乐庆典走上了一条血腥之路竞技场—角斗场—斗兽场,其实都是一个场所的差别称谓,只是源于它差别的功效。

称之为竞技场,是因为场中可以竞技、歌舞和阅兵;角斗场源于勇士或仆从之间的厮杀角逐;被称为斗兽场,顾名思义猛兽之间或角斗士与猛兽间原始的杀戮场所。竞技场最初的功效比力平和,多用来歌舞演出,士兵演武以及相互竞技(跑步、投矛、射箭、拳击、摔跤等),但在引入“角斗”后,就变得血腥起来。角斗是埃特鲁斯坎人的发现。

最初时,他们在向阵亡勇士的英魂献祭俘虏的宗教仪式上举行这种运动。厥后为了消遣娱乐,他们继续保持了这种“角斗”运动。直到公元前264年,古罗马泛起了类似的角斗。

凭据史料纪录,古罗马共和国的贵族朱尼厄斯·布鲁特斯·贝拉意外死亡,他的两个儿子为了纪念自己的父亲,特意在“盛大”的葬礼仪式上,让几个武装仆从相互搏杀,以慰藉死者的灵魂,今后角斗角逐开始在罗马兴盛起来。在之后的半个世纪里,有史纪录的角斗角逐数量增加到22场。

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到罗马帝国时代,国家和私人贵族举行的角斗角逐同时存在。最初的角斗是人与人之间的拳斗;厥后,为了寻求更大的刺激,两个斗士手里拿着利剑或三叉戟、盾牌或网套,相互刺杀;最后,逐渐生长成为人与老虎、狮子、熊、豹、野牛等猛兽的肉搏,不死不休。

罗马帝国天子奥古斯都为了控制角逐的残酷水平,还为这种角逐制定了一些规则,但为了角逐的鉴赏性和收益,厥后很少有人遵守。100年后,古罗马竞技场工程竣工之时,举行了长达100天的庆祝仪式。

古罗马的统治阶级,驱使5000头猛兽与3000名角斗士仆从、战俘和罪犯上场“演出”。这种人与兽、人与人之间的血腥大厮杀,直到这5000头猛兽和3000条人命自相残杀、同归于尽才终止。

欧洲的哲学家说过,只要你在角斗台上随便抓一把土壤,放在手中一捏,就可以看到印在掌上的斑斑血迹。现代人可以想象一下,这项运动到底有多血腥和残酷。血腥的舞台出现出的“死亡之舞”,为何让古罗马人流连忘返角斗得以风靡古罗马,深条理的原因与现代相似。

在谁人逝去的时代,小孩子们最爱玩的就是假扮角斗士相互嬉戏;年轻人热衷谈论当地的角斗士明星;普通民众,尤其是妇女,都热烈的赞扬角斗士的英武雄壮,就像现代人把更多的眼光投向著名歌星和演员一样。著名的哲学家因为听众在他演讲的时候总是没完没了地讨论角斗而发怒;被人们尊敬的诗人贺拉斯为人们平常谈天的话题都与角斗有关而烦恼。在庞贝和其它遗址,发现许多刻在墙上的文字,称一个色雷斯角斗士为“少女的祈望和快乐”。来自宫廷的贵妇偶然也会找到时机与心仪的角斗士偷情。

最着名的传言是,康茂德天子的残暴性格就是泉源于他的母亲与角斗士私通的产物。用现代人的眼光来看,古罗马人的角斗是一种极为残忍、血腥的运动,可是角斗却是古罗马人生活中的重要娱乐方式,当一批批角斗士的身体被猛兽撕裂之时,民众不光差池此感应厌恶和残忍,反而为此高声欢呼叫好。

那么,古罗马人为什么对这种野蛮残忍的血腥运动如此着迷呢?相关学者给出了四种解释:1、古罗马角斗与祭祀和宗教有关。角斗是罗马从相近民族埃特鲁斯坎人那里学来的,是为了表现对战死沙场英雄的祭祀。

故持此看法的学者认为,古罗马人角斗的目的也应如此。他们相信死者可以用鲜血来赎罪,因此便在葬礼上,用杀死战俘和仆从的方式祭祀死者。

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可是,在古代有许多民族都有这种用仆从的生命来祭祀习俗,当角斗在古罗马成为一种潮水时,它最初的宗教意义早已不复存在,所以这种说法的理由过于牵强。2、出于政治需要,获得民众的支持。古罗马天子和贵族举行角斗角逐,他们身处特权阶级并不把仆从、战俘、罪犯当正凡人看待,对他们放肆折磨和杀戮,是为了取悦公民,获得政治上的支持。“竞技场奠基了一块庞大的政治基石,古罗马天子为了赢得罗马民众的支持,贵族为了光耀门第,总之是为了小我私家目的才煽起了角斗之风。

”古罗马的平民阶级,虽然不富足,也没有什么社会职位,但他们却是拥有选举权的公民,手中握有选票,在政治斗争中占有举足轻重的职位。统治阶级也不敢无视他们的存在,甚至还要经常取悦他们,而举行角斗角逐正是为了收买人心。王公贵族为了笼络民心,争取更多公民的支持,于是就引导他们的兴趣喜好,扩大角斗规模,增多角逐场次,延长角逐时间,让他们身心和精神获得庞大满足后,成为对统治者唯命是从的工具。许多古罗马政治家都曾借助盛大的角斗角逐吸引人气,克拉苏、凯撒等巨头更是其中的佼佼者,有些古罗马政治家甚至借印子钱也要举行一场公然角斗角逐,以收集政治资本,到达自己的政治目的。

3、角斗是罗马帝国统治与教育的需要。罗马帝国已经征服了许多区域,处于“天下无敌”的状态,长时间没有了战争,可是为了造就罗马人勇敢善战、视死如归的作战精神,统治者便在都会和乡镇建设起人工战场“”,对普通民众举行勇敢和善战的现场教育。

西塞罗曾说:“角斗是一种良好的教育,它能造就冷静,勇敢和视死如归的精神。”角斗对于古罗马帝国的统治所起的作用非同一般。这样做的利益是,男子们时刻想着增强体质;孩子们从小就记着被打败的悲凉结果;同时还磨炼了妇女们敢于牺牲的心理素质。

4、角斗的民风源于罗马人对勇士的崇敬。如同斯巴达人一样,古罗马也是一个好战的民族,其民族文化实则就是战争的文化。详细体现在古罗马人对勇士有着无上的敬意。

因此,在罗马人心中,频频获胜的角斗士是最有魅力的人物,是具有“罗马精神”的英雄。著名的角斗士成了许多诗歌的题材,他们的肖像被画在碗碟、花盆和灯具上,成为很是稀缺的抢手货。罗马人对角斗这项娱乐运动的喜爱,与罗马人的尚武精神另有莫大的联系。

它最初只是拉丁姆平原上的一个城邦,能从亚平宁半岛错综庞大的民族势力中崛起,最终建设了横跨欧、非、亚三大洲的大帝国,没有尚武精神谈何容易!正是在这种精神的驱动下,罗马人形成了勇武、坚韧的性格。这或许也是角斗如此风靡的原因吧。信仰的改变,导致角斗的消灭,随着竞技场的垮塌,它也成为了历史的灰尘随着罗马帝国境内的基督教徒越来越多,罗马人的道德看法发生了庞大转变,许多罗马公民都不再寓目角斗演出,这让角斗文化逐步落寞。

公元325年,罗马帝国君士坦丁天子(基督徒),颁布了一道取消角斗演出的敕令:“应根除角斗士之土壤,判罪角斗士之人,送至矿山,不流血而减其孽,成两全之策。”虽然这道下令最终并没有彻底根除角斗角逐,但在天子的招呼下,更多的基督徒站出来阻挡血腥的角斗,一些政治家为了顺应民心,也不再举行角斗角逐,这也加速了角斗的死亡。公元404年,一位基督教神父突入了一座角斗场内,阻止了正在举行的角斗角逐,这件事,导致了在任的罗马天子再次下令在罗马永远取缔角斗角逐。自此,血腥的角斗传统正式进入死亡倒计时,围观演出的民众越来越少,并最终消亡在历史长河中。

“几时有竞技场,几时便有罗马;竞技场坍毁之日,即是罗马死亡之时。”公元1084年,日尔曼人攻进了罗马城,城内被洗劫一空,竞技场也遭到了破坏而被人遗弃,只留下规模弘大、设计精巧的断壁残垣留存于世间,让后人在见证这段历史时唏嘘不已,在为罗马人修建方面体现出来的缔造力所折服时,耳畔依稀听到了竞技场上的喧嚣声。


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